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是“烦恼灭,三火息;三相寂,离诸趣。”因此,一切烦恼灭尽,贪嗔痴三毒火止息;解脱相、离相、灭相三相寂然,也就是无生死相、无涅盘相,无相亦无无相;并且远离五趣六道轮回受生之苦,这种灾患永尽的境地就是涅盘...
人涅盘之后的境界怎么样--星云大师
一.涅盘的种类和意义
二.涅盘之后安住在那里
三.涅盘的体验与求证
四.涅盘之后的境界怎么说?
涅盘是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的,一个...
佚名
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得证阿罗汉果。但人人都有开悟的机会,关键在于自己克服贪、嗔、痴三毒,勤修正道,体现中道第一义谛,既破常见(永恒主义),也破断见(虚无主义)。但不信佛并不是罪,佛教也没有禁令不许佛徒研究其他宗教传统教义,同时身、口、意三业都可以转变,生天、下地狱都不是永恒的。佛教强调悲智双运,由慈悲的强调凸显出关连性与对他者的责任,这就有了与其他信仰的兄弟姊妹展开对话的基础。佛教也不是绝对无神,它否定的只是创世的...
不详
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佛治心、道治身”之说。佛教认为人们的贪、瞋、痴是造成心灵不得安宁的原因,称之为“三毒”。指出人们贪欲过重,造成人与人之间关系的紧张与心灵的不安。减轻欲望,待人真诚,慈悲为怀,不仅会有利于减少与他人对立...频频出现在重大国际场合,它所描绘的国际关系的理想状态,正得到越来越多国家的理解和赞同。在世界三大宗教中,唯有佛教的哲学思想最为丰富、最成体系,对东西方哲学思想均产生很大的影响。从“和谐世界,从心开始”,...
汪祖民
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电影也无法改变内心的贪、嗔、痴三毒,照常脾气暴燥。
如果,我们活得很痛苦,活得很烦恼,是否可以把脑袋剖开,把烦恼取出,可以吗?动手术把烦恼取出,可能吗?这是不可能的。而烦恼是一种无形的东西,找也找不...莲社依煮云老法师座下披剃出家,剃度法号慧律。
民国六十九年,法师于高雄龙泉寺求受三坛大戒,受戒后,三年常住台中南普陀佛学院,民国七十二年元月至七十三年七月,法师任美浓雷音寺住持。民国七十八年高雄文殊讲堂落成...
佚名
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大方黑石窟。昔有比丘在上经行。思惟是身无常苦空。得不净观厌患是身。即捉刀欲自杀。复念世尊制戒不得自杀。又念虽尔我今但欲杀三毒贼。便以刀自刎。始伤肉得须陀洹。既半得阿那含。断已成阿罗汉果般泥洹从此西行四...国中有四大僧伽蓝不数小者。从四月一日城里便扫洒道路庄严巷陌。其城门上张大帏幕。事事严饰。王及夫人婇女皆住其中。瞿摩帝僧是大乘学。王所敬重。最先行像。离城二四里作四轮像车。高三丈余。状如行殿。七宝庄校。...
不详
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录》作“家触”)处无缠缚(《灯录》作“更清虚”)。若觅戒三毒,药病(《灯录》作“疮痍”)何时痒。若觅禅,我自纵横大可怜(《灯录》“大”上有“泪瑜眠”三字)。不是狂(此三字《灯录》缺),不是颠,在世间中... 如是斋琐议
巨赞法师
一、韩愈排佛晚犹未变初衷
《佛学半月刊》第一、二、三期载子培君《儒者学佛考》一文,有谓:韩愈贬逐岭南,气已沮矣,又与禅之高明者游,宜乎屡为所屈改变初衷云云...
巨赞法师
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、否定的态度。各种文学作品中,对于贪婪的鞭挞和对于清静随缘的赞美,比比皆是。但正因如此,恰恰表明贪婪乃是人类的一种固有的顽疾。貪婪被天主教列为七宗罪之一,佛教则将此作为人类及诸有情所固有的“三毒”之一...心理的基础性调整。而作为世界三大宗教之一的佛教,在此中的作用是不容忽视的。因此,在研究解决生态困境时,决不能忽视、甚至于无视心态对于生态的重要影响力。佛教有句明言:“心净则土净”,系“随其心净则佛土净...
金易明
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持戒。我们不持戒的话,这种贪瞋痴的三毒烦恼,鼓动身口意的三业,就会造作无量无边的恶业,让我们在六道里面,尤其三恶道里面轮转不休。所以,这个戒,每一条戒的制定,都是对治我们的烦恼的。烦恼贼啊,戒,就是... 净业三福变化气质——大安法师
今天我们讨论的题目是“净业三福,变化气质”。三福属于念佛行人修行的助行,三福的提出,是来自《观无量寿佛经》。当韦提希夫人哀请世尊开示往生净土一法,教我思惟,教...
大安法师
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破除烦恼,就得先讲求如何把贪嗔痴这三毒去掉。
王阳明曾说:“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”山里的土匪海盗容易捉,我们心上的贪嗔痴三种大病却不容易去除。在佛经里有两句话说:&...喜,失之不忧。”但能彻悟这句话又谈何容易呢?
禅宗六祖曾说:“无一法可得,方能建立万法。”我们几十年的人生,所谓荣华富贵,功名利禄,不正如同三更梦、九月霜吗?得,...
星云法师
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神力及智慧力,具足方便智慧波罗蜜,大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切;而生三界朽故火宅,为度众生──生老病死、忧悲、苦恼、愚痴、暗蔽、三毒之火,教化令得阿耨多罗三藐三菩提。见诸众生为生老病死、忧悲、...生起之顺序所作之譬喻。(二)逆喻,逆于事物生起之顺序所作之譬喻。(三)现喻,以当前之事实所作之譬喻。(四)非喻,以假设之事件所作之譬喻。(五)先喻,于比喻之事项前所说之譬喻;即先说譬喻,后举所欲喻显之...
不详
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